blog.aladdin.co.kr/deokkyu
지나간 미래 - [지나간 미래 - 모더니티총서 4]
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 |  | 지나간 미래 - 모더니티총서 4 라인하르트 코젤렉 지음, 한철 옮김 / 문학동네 / 1998년 11월 |
March 17 2010, 6:32am ── View Comments
blog.aladdin.co.kr/deokkyu
전국시대 비판철학 - [전국시대 비판철학]
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|  | 전국시대 비판철학 이해영 지음 / 문사철 / 2008년 08월 |
March 17 2010, 5:33am ── View Comments
delicious.com/killroot
이제 자 대고 편하게 자르세요 - 어른들을 위한 장난감 가게
http://www.funshop.co.kr/vs/detail.aspx?categoryno=323&itemno=8696
March 17 2010, 5:20am ── View Comments
delicious.com/killroot
[한겨레] 박노자 글방 :: "대학거부자"에게 지지를 보내며
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March 17 2010, 5:08am ── View Comments
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세상의 모든 철학 - [세상의 모든 철학]
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|  | 세상의 모든 철학 로버트 솔로몬 외 지음, 박창호 옮김 / 이론과실천 / 2007년 08월 |
March 17 2010, 12:57am ── View Comments
deokkyu.net
독서취향?
http://deokkyu.net/log/2010/03/17/937
http://book.idsolution.co.kr/
열대우림 외곽에 위치한 사바나 기후는 독특한 건기가 특징. 수개월간 비 한방울 없이 계속되는 건기 동안 사바나의 생물들은 고통스러운 생존의 분투를 거듭한다. 가뭄과 불에도 죽지 않는 강인한 초지를 기반으로 수많은 야생 동물들이 번성하는 ‘야생의 천국’인 동시에, 혹독한 적자생존의 장이기도 하다. 이곳은 또한 고대 인류의 원시 문명이 발생한 지역이기도.
건조한, 절제된, 강인한 생명력. 이는 당신의 책 취향을 표현하는 말이기도 합니다.
죽음의 건기를 대비하는:
죽음의 건기를 대비하는 생물처럼, 치밀한 계획 하에 쓰여진 정교한 책을 선호. 책이란 무릇 간결하고 정확한 내용이어야 함.
대초원 위의 야생동물 같은:
사바나의 고양이과 육식 동물처럼 유유자적 고상한 취향. 과격하지도, 감정적이지도, 세속적이지도 않은 나름 고상한 선택 기준을 갖고 있음.…
March 17 2010, 12:43am ── 이에 관한 댓글은 원본에서 받습니다
deokkyu.net
sound of silence
http://deokkyu.net/log/2009/12/13/934
December 12 2009, 6:23pm ── 이에 관한 댓글은 원본에서 받습니다
deokkyu.net
생각하는 내가 있다.
http://deokkyu.net/log/2009/12/04/898
우선 우리는 여기서 직관(Intuition)을 살펴봐야 한다. 「나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다」에 있어서의 「그러므로」(ergo)가 아마도 예상하고 있음직한 어떤 추론도 여기에는 없다. 이런 공식은 데까르트로부터 유래되는 것이 아니라, 그의 「서설」의 라틴어번역에서 비롯된 것이다. 이 번역판에는 물론, “Je pense, donc e suis”로 되어 있다. 그리고 이것은 약간 분명하지 못하게 이해한 것이다. 구상으로서는 「서설」보다 오래되고(1629년), 근원적인 사고의 과정을 정확하게 간직하고 있는 「성찰」의 제 1권에는 「그러므로」는 없고, 오히려 생각하는 것으로서의 회의의 한복판에 생각하는 그 어떤 것으로서의 <나>의 실재(존재)가 밝혀질 수 있도록 되어 있다. 우리들은 생각을 하면서, 동시에 존재하고 있는 것으로서의 우리를 보게 된다. 그러므로 올바른 이해는 「생각하는 내가 있다」(cogitans sum)로 되어야 할 것이다.
_ 요한네스…
December 3 2009, 9:25pm ── 이에 관한 댓글은 원본에서 받습니다
deokkyu.net
誠意
http://deokkyu.net/log/2009/11/11/891
대학을 줄이자면 보통, [격물 치지 성의 정심 수신 제가 치국 평천하] 인데, 가치론이 시작되는 부분이 성의(誠意)라고 할 수 있을 것이다.
6. 所謂誠其意者 毋自欺也 如惡惡臭 如好好色 此之謂自謙 故君子必愼其獨也
毋自欺也 자신을 속이지 아니하는것. 대학을 읽을 때마다 이부분에 자꾸만 눈이 간다.
November 10 2009, 11:47pm ── 이에 관한 댓글은 원본에서 받습니다
